洪均生先生是太极界的一位实事求是的大师，生前对太极拳界的乱象多次撰文批判，这篇文章写于年，批评了当时太极拳的乱象，把科学变成玄学。现在这种大张旗鼓地宣扬“神功”的现象少了，但仍有不少教练拳者以此为所谓的“秘传”。本文摘自《洪式太极拳（下卷）》，以飨太极拳爱好者。
——————————————
我们常常看到不少有关太极拳的书籍，讲太极拳总是强调“用意不用力”。原则虽是对的，但应向学者讲明：意是理想，不是空洞的意。学太极拳应有合乎太极拳理法的意念，以指挥肢体按太极拳套路的法来进行学习锻炼、掌握运用，而不用拙力。并且通过持久锻炼会产生合理合法的巧与力来，这就是缠丝劲，一般称为掤劲或内劲，练得纯熟，功夫上身，即全身都有了缠丝劲，推手时自然同机械似的，一开动便能因敌变化，这是由于双方动作变化可以快到一秒的百分之几，是来不及用意的。有人说：利用皮肤感觉的灵敏，探知对方来力的动向，而制定出应对的方法，理解不错，可惜时间不会允许“探知”“制定”。
年洪均生先生与师父和众同门合影也有某些著者，由于误解古人讲的“用意不用力”“显非力胜”“快何能为”，便说为：太极拳能够“以慢胜快”等语，以显示太极拳的玄妙，又误解“意气君来骨肉臣”之句，甚至说：“彼力才挨我皮肤，我意已人彼骨里”“彼力才挨我皮肤，我气已人彼皮里膜外之间”。又有四字诀：“敷、盖、对、吞”，解以纯以气言，非功夫深者不能知。我不懂气功，也承认它是一一种难练的而有益于人的一一种功夫，但太极拳毕竟和气功不同，气功要意守丹田，太极拳则意在拳中动作的缠法，把意气讲得神乎其神，几乎将太极拳的科学理法变成唯心的玄学。
冯志强先生80年代与弟子在陈家沟我也听到有人说自己的拳式为重意不重形，以自炫奇特。其实在生活上，虽然饮食行动都受意识支配，但如果没有形体上的配合，意中虽渴而思饮，水总不会随意而来。尽管有些人迷信“意、气”，在表演推手中双方不接触，距离数尺，一捋便使人向前跑十余步而后倾倒，一按则使人向后退若干步而后仰跌，或者用手合在对方肩上距离尺许，下按则对方随之一蹲，抬手则对方随之一跃。我虽亲眼看到某些表演却莫名其妙，群众可能同样怀疑，而来信质问。主持人来信问我怎样解答，我答：我没有练出这样功夫，应当请表演者作解答，最好的办法是，做试验。
洪均生师弟李经悟先生与弟子讲拳当前一切大事都提倡实事求是，而进行合理的改革，这是前进的必由之路。我认为：我们研究太极拳的理法，也应遵循这一道路前进。特别是陈式太极拳这个传统套路已为国内外爱好者所重视，应当以科学的方法传播推广，首先在人类的健康事业方面，作出较大的贡献。讲到技击则应从太极拳特别是陈式理法上细心研究，以求巧于用力，而避免唯心之论，以免贻误后学，贻笑国际友人。
洪均生弟子杨喜寿先生80年代向师父学习洪均生
一九八六年三月
