太极拳的发展历史至今已经有几百年的历史传承，对于太极拳的太极宗师们你了解多少呢?下面小编就来为你介绍一下关于太极宗师李亦畲的个人为太极拳所做的贡献，一起看看吧!
李亦畲
李亦畲先生(1832年9月一1892年11月)是继太极哲人武禹襄后，为太极拳理论与实践的发展作了杰出贡献的一代宗师。
李先生名经纶，字亦畲。河北永平人。咸丰元年(1851)为岁贡生，候选训导，同治举人;性敏慧，工小楷，得其书者，多珍之。父名世馨，字诒斋。同治间军兴永年修城竣池，举办团练，世馨助之力为多。亦畲有弟承纶(字启轩)、曾纶和兆纶。亦畲和启轩皆从其母舅武禹襄习太极拳，亦畲最有成就，启轩则次。 亦畲于1853年始从刚由河南之行返里的禹襄习拳，兴趣盎然，精心钻研，以至致放弃仕进，身体力行数十年而能神乎其技。
郝少如先生生前论太极拳艺时，常以亦畲先生举例，尝曰:“太极拳不在先天之力大小，而在天之巧，能备‘引进落空,四两拨千斤'之技，则能以己之小胜彼之大，亦能以耄耋之年胜力大气勇的青壮年。此说，以亦畲先生的拳艺为最有力之证。亦畲身材短小，高仅1·60米左右，且双目高度近视，然拳艺精微巧妙，打手发人备极分寸，能置靠椅寻丈外，发劲投入安坐之上既无跌落，又不使椅摇动，与人打手，全以意气之变化令力大气勇者腾空而出，使人无不心悦诚服。”经过亦畲千锤百炼的实践验证所铸成的拳论，亦是其驾驭精湛太极拳艺的体现。
相传，亦畲表弟苗兰圃为清武生，很有臂力,一日两人饮酒，酒酣时，兰圃问曰:“人言我兄拳技甚善，能打人乎?”亦畲曰:“若弟欲一见证，请击来。”时亦畲手扶椅肘而坐，兰圃则笑趋之前，以两手按其两肩，并尽力下按而曰:“能让我动弹乎?”亦畲以两肩发劲，且发一声“哈”字，曰：“你坐下吧!”兰圃随之坐于对面的凳上，然亦畲大笑。兰圃钦服而曰:“兄双手未动。竟使我被击出数尺，且安坐于凳上，诚如所传，神乎技矣!”
又相传，时有一镖师途经永年，闻亦畲拳艺而请人介见。见谈后，镖师言欲观其技所长。亦畲曰:“太极拳无硬功可见，其奇妙因敌变化，君倘击我，则我长立见。”镖师初不肯, 亦畲曰:“然君终不能识太极拳之貌矣。”镖师曰:“如是，则我宜一试，幸恕不逊。”亦畲曰:“甚善。”时亦畲立身屋中，以静待之，镖师即鼓足勇气奋击，亦畲则不避不让，以胸臂承接其来劲，镖师忽身起腾空跃上四尺许，然后掷于壁下，下仆于正倚壁间的床上而晕眩得丧魂落魄，许久不能动。及起拱手谢曰:“我今乃知太极拳之神妙也。”不敢复试而去。
亦畲承袭禹襄格物致知之法，常招致门客。择其力大气勇者相扑，总结实践，以明其理。其孙李槐荫于1935年出版的《廉让堂太极拳谱》的序中亦写道:“此谱系先祖晚年所著，中经多次修改，方克完成。每得一势巧妙，一着诀要，即书一纸贴于座右，比试揣摩，不断实验，逾数日觉有不安应修改，即撕下，另易他条, 往复撕贴，必至完善而始止，久之遂集成书。”亦畲著有《五字诀》、《撒放密诀》、《走架打手行工要言》、《太极拳小序》及《跋》等。
王宗岳、武禹襄拳论皆为博大精深的结论性论述，亦畲拳论虽然亦以言简意赅的精炼语言概括总结， 但较之为具体而详尽的衍伸。如禹襄“身虽动，心贵静，气须敛，神宜舒;心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使，刻刻留意，方有所得”的论述，即为结论性术语。亦畲的“心静，身灵，气敛，劲整，神聚”《五字诀》则不仅阐明了其必要性，而且还衍伸其具体的行工实践之法则;对求得听劲、舍己从人、借力打人的呼吸之道(非人体的口鼻呼吸)、运用整体之劲、神聚、神气间的关系、虚实、运化关键和开合时行气运劲等理法的总结、阐发，皆是较前人更为具体而详尽的精彩论述。
