陈王庭又名奏庭明末清初人文武兼优,精于拳械,功夫深厚在河南、山东一带很有声望在他年老隐居期间,依据祖传之拳术,博采众家之精华,结合太极阴阳之理,参考中医经络学说及导引、吐纳之术,创造了一套具有阴阳相合,刚柔相济的太极拳陈王庭传授下来的有一至五路太极拳、炮捶一路、长拳108势、双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械陈王庭的著作因年代久远,多遭散失,现尚存《拳经总歌》、《长短句》词一首词上半首有:“叹当年,披坚执锐,扫荡群氛,几次颠险!蒙恩赐,枉徒然,到而今年老残喘只落得《黄庭》一卷随身伴,闲来时造拳,忙来时耕田,趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方太极拳的流派便”自陈王庭之后,陈家沟练习太极拳之风甚盛,老幼妇孺皆练习,当地流传的谚语“喝喝陈沟水,都会翘翘腿”“会不会,金刚大捣碓” 这种风气世代沿袭,经久不衰,使得历代名手辈出
陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求:意、气、身三者密切配合,以意行气, 源动腰脊,旋腰转脊,节节贯穿在推手中以缠绕粘随为主,“纵放曲伸人末 知,诸靠缠绕我皆依”,在粘贴缠绕过程中,运用:“棚、捋、挤、按”等法 则,借力制动,舍己从人,听劲懂劲,发劲制敌
太极拳以“棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法在运动中,要求静心用意,以意识引导动作,动作与呼吸紧密配合, 呼吸要平稳自然,动作要中正安舒,柔和缓慢,身体太极拳的流派保持疏松自然,不偏不倚,动作绵绵不断,轻柔自然,动作弧形,园活不滞,以腰为轴,上下相随,周身一体动作连贯协调,虚实分明动作之间衔接和顺, 处处分清虚实,重心保持稳定轻灵沉着,刚柔相济动作不浮不僵,刚柔相机济,发劲完整在推手中,要求以静制动,以柔克刚,避实击虚,借力发力,尤其讲究“听劲”,通过身体触觉,来判断对方力量的大小、方向、部位,并及时做出反应,动急则急应,动缓则缓随,随机应变
关于太极拳的起源与创始人,众说纷纭,大致有唐朝许宣平,宋朝张三峰,明朝张三丰,清朝陈王廷和王宗岳等几种不同的说法虽然张三丰和王宗岳各著有 《太极拳论》,但当今绝大多数拳家亦以现传的各式太极拳源出陈式太极拳,而持陈王廷太极拳我国非物质文化遗产创拳之说总的来说,太极拳的来源是综合吸收了明代名家拳法,特别是吸取了戚继光的三十二势长拳,并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经 络学说,以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说,以道教、太极八卦等理论为太极拳的哲学基础,使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想 首先表现在太极拳始终处于运动之中,动作衔接紧密,劲断意不断,势断意相连,拳势绵绵不断,如长江之水滔滔不绝;同时,太极拳运动也是一种对立统一的矛盾运动,太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢、开合、曲伸等对立统一的矛盾双方,这些矛盾的双方既相互独立又可相互转化
中华武术有着几千年的悠久历史, 在其漫长的发展过程中,形成了众多流派,其中太太极拳的主要拳种极拳以其特有的健身和技击作用,倍受国内外众多人士的喜爱太极拳是一种系统的强调平衡协调内外兼修的键体防身体育运动太极拳早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”“太极”一词源出《周易系词》,含有至高、至极、至大之意宇宙间一切事物和物的原始单位称为太极由于事和物是在不断运动、发展、变化的,这种运动、发展、变化的周期性规律就是太极原理,也就是无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦乃至无穷
十七世陈发科,字福生,是近代陈氏太极拳的代表人物,对发展和传播太极拳有杰出的贡献自1929年至1957年一直在北京教授拳术以其刚柔相济,采、挒、肘、靠、拿、跌、掷、打,兼施并用,技击技术极好,与人较手太极拳的历史时以得人为准,以不见形为妙的高超击法将人跌出,因其为人忠厚,武德高尚,受到各界人士的欢迎教授徒弟很多,有沈家祯、顾留馨、洪均生、田秀臣、雷慕尼、冯志强、李经梧、肖庆林等其子照旭、照奎;女豫霞,拳艺亦很好陈照奎曾在北京、上海、郑州、焦作等地教拳 (主要以83势新架为主),为普及陈氏太极拳做出很大贡献
陈式太极拳的起源可追朔到陈氏始祖陈卜陈卜原籍山西泽州郡 (今晋城),后来由泽州搬居山西洪桐县明洪武7年 (1374年),迁居河南怀庆府 (今沁阳)因始祖陈卜为人忠厚,精通拳械,深为近邻乡民所敬重故将其居住的地方叫陈卜庄 (解放后,陈卜庄并归温县,至今仍叫陈卜庄)先祖后因陈卜庄地势低洼,常受涝灾,又迁居温县城东十里的常杨村村中有一条南北太极拳的来源走向的深沟,随着陈氏人丁繁衍,常杨村易名陈家沟
始祖陈卜居温县后,为奠定家业基础,偏重于垦种兴建先是六世同居,七世分家,兴家立业,人繁家盛为保卫桑梓,地方得安,在村中设武学社,教授子孙由于1711年以前陈氏家史无文字记载,仅有口传直至1711年,陈氏十世祖陈庚为陈卜立碑,方简单记述了陈卜史实然相距已有300余年其间人物、事迹及有关拳术多有疏漏所以关于拳艺、人物、事迹的文字记载,仅从陈王庭记起
传至十四世陈长兴 ,字云亭,著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》他在祖传老架套路的基础上将太极拳套路由博归约、精炼归纳,创造性地发展成为现在的陈氏太极拳一路、二路 (又名炮捶)后人称为太极拳老架 (大架)当时人称 太极精神“牌位大王”,教有名弟子陈耕耘、杨露禅第一路动作简单,柔多刚少,以“棚捋挤按”四正劲的运用为主,以 “採挒肘靠”四隅手的运用为辅全身内外,动分静和,一动全动,体现柔缠中显柔、缓、稳的特色; 第二路(炮捶)动作复杂,急速紧凑,刚多柔少,用劲以“採挒肘靠”为主, 以“棚捋挤按”为辅;以刚发劲为主,窜蹦跳跃,腾挪闪展,震足发劲刚中 寓柔,体现柔缠中显刚、快、脆的特点
陈式太极拳经过长期的流传,演变出了许多流派,其中具有代表性的有杨式、孙式、吴式、武式四大派系,有着各自独有的特点
十四世陈有本在原有套路的基础上,又有些改动,逐渐舍弃了某些难度和发劲动作,架式与老架一样宽大,后人称为新架 (小架)
十六世陈鑫,字品三太极拳,他感到陈氏拳术历代均以口传为主,文字著作很少,为阐发祖传太极拳学说,遂发愤著书立说,用12年的时间写成《陈氏太极拳图画讲义》四卷,阐发陈氏世代积累的练拳经验以易理说拳理,引证经络学说;以缠丝劲为核心,以内劲为统驭,是陈氏太极拳理论宝库中最重要的一篇他还著有《陈氏家乘》、《三三六拳谱》等著作
十八世陈照丕 ,字绩甫著有《陈氏太极拳汇宗》、《太极拳入门》、《陈氏太极拳图解》、《陈氏太极拳理论十三篇》等书他所授弟子的代表有陈正雷、王西安、朱天才等他品德高尚,诲人不倦,对推广陈氏太极拳做出巨大贡献,深受国内外各界人士的崇拜,为陈氏太极拳承前启后,继往开来的一代宗师
现陈家沟所练的拳械套路有:老架一、二路 (炮太极拳捶),新架一、二路 (炮捶),小架一、二路,五种推手法器械有:太极单刀、双刀、单剑、双剑、双锏、梨花枪夹白猿棍、春秋大刀、三杆、八杆、十三杆等这些套路,从风格上,技击应用上,仍基本上保持原有的传统风格
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