赵堡太极拳以老子、宓子、麻衣真人、陈抟老祖、火龙真人等道家为渊源，尊张三丰为祖师，自王宗岳于明万历二十四年（公元年）将太极拳传于赵堡镇蒋发先师后，太极拳才真正从道界落到了民间。从此，太极拳才在民间传播开来，并从赵堡走向大河南北、从赵堡走向世界，成为中华文化中一宝贵遗产。在这数百年间，赵堡镇涌现出了一代代太极宗师，他们为太极拳的传承与发扬光大作出了不可磨灭的贡献。他们分别是蒋发、邢喜怀、张楚臣、陈敬柏、张宗禹、张彦、陈清萍、张应昌.和兆元、张敬芝.和庆喜、郑悟清，郑锡爵，候春秀等宗师，并从赵堡太极拳中演化出了各姓氏的太极拳，赵堡太极拳是太极拳真源流。
赵堡太极拳三大特点：
一、背丝扣
背丝扣是赵堡太极拳练拳和技击推手的原则要求。在练拳和推手中，在全身整体运转的基础上，背丝扣主要是从手的动作上表现出来。在练拳时，两手的动作总是一个阴，一个阳，不停地互相转换。一般来说一只手在上，另一只手就在下。两手的动作有顺有逆，两手的转换是按照阳变阴合的规律来进行的。一只手是六个阳，另一只手则是六个阴，一只手是五个阴，另一只手是五个阳。依此类推。两只手的阴阳互变是紧密相扣的。这是练拳上的背丝扣。
推手的背丝扣，主要是除了自己两手阴阳互变外，还得与对方的阴阳相合，在与对方的阴阳相合中寻找机会进击，在与对方阴阳互变当中，我要把握住阴阳的变化，对方用实为六个阳，我用虚以六个阴相对。双手来往的线路如同太极图中的曲线一样紧密相扣。
在手上的背丝扣练习达到一定的程度后，背丝扣的动作也要逐步在身体上出现，这时，在技击上会达到随心所欲的境界。
二、十三式手法
赵堡太极拳要求每一式的练习，要练够十三个字，这十三个字是“圆、上、下、进、退、合、开、迎、抵、出、入、领、落”，也就是一圆、两仪、四象、八卦。这是赵堡太极拳秘传的练法。
赵堡太极拳在推手运用上，开始时，运用十三式手法都是先单字使用，以后逐步混合增加，由一个字增加到两个字、三个字、四个字……最高境界是一动十三个字一起做到。
三、七层功夫
赵堡太极拳的练习是由浅入深的，功夫的进境是由低到高的。根据赵堡太极拳历代传人的实践总结，赵堡太极拳的功夫分为七层，这七层功夫在赵堡太极拳传人杜元化的《太极拳正宗》中有明确的记载。第一层功夫练的是缠法，用的是捆法；第二层功夫练的是波澜法，用的是就法；第三层功夫练的趸法，用的伏贴法；第四层功夫练的是抽扯法，用的是撑法；第五层功夫练的是催法，用的是回合法；第六层功夫练的是抑扬法，用的是激法；第七层功夫练的是称法，用的是虚灵法。
赵堡，河南省温县之重镇。春秋时期，晋昭公封大卿赵公食邑于温，于温东十五里许挖地筑堡而居，世称赵堡。迄今已两千五百余年。
古赵堡东西长三里，南北二里半，周长九里十三步。护城墙高二丈四尺，底宽三丈八尺，望瀛、向离、瞻华、法坎四座城门巍然屹立。护城河宽三丈，深丈许，沿青峰岭至赵堡九条路沟曲折蜿蜒，乃形成九龙朝凤之势。堡南三官庙为凤头，中心关帝庙为凤腹，北面孙真庙为凤尾，东祖师庙西三清庙为凤翅。另有名胜古迹多处：铁三官、杨裹槐、金银二冢凤凰台、没梁庙、舍身台、七十二台阶至顶，穿廊有三十二柱;六人合围唐古槐，魁星阁上点状元。永安寺（即南大寺）占地五百四十亩，老君庙青牛栩栩如生，南紫阁双鸽巧夺天工，南观之翩翩起舞，北视之头下脚上如倒悬。
赵堡北依太行山，南傍黄河水，山阴河育，人勤土沃。自古以来耕作精细，农艺先进，汲水浇地，旱涝保收，大河南北，堪称翘楚。
赵堡古来即居南北之要津，是黄河重要渡口，对岸为汜水镇，是南来北往（尤其是山西客商）必经之地，南来北往的客商造就了这里的繁华，也为太极拳落根于此创造了天时、地理等条件。
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