只要是契合了文化申遗的目的

那么,张三丰到底何方人士,并不会对申遗的程序和结果造成负面影响

龙敏飞

刘建国

原标题:张三丰申遗神仙笑了?

科学严谨地来说,更多的资料显示,张三丰并非福建邵武人,也非武术界人士,和太极拳毫无实际关联,无法断定其是否为真实存在的历史人物等而河南焦作温县的太极拳,则被公认为太极拳的发源地就此来说,“张三丰太极拳入非遗”的申请,本身就是一个闹剧,因为这缺乏最起码论据“支撑”而事实上,当温县的太极拳入非遗都遭遇5次失败,这子虚乌有的“张三丰太极拳入非遗”,其成功的概率是可想而知的

不少传说都入选非遗

对非遗的申请而言,无论成功与否,无论进行到哪一步,都是对自身知名度的一种提升,那各地岂能不削尖了脑袋去申遗呢?因而太极拳派别,“张三丰太极拳入非遗”的申请无关文化只关利益,可以说,无论是文化部的公布,还是此次引发争议本身,都是对福建邵武的一次免费宣传文化部公示申请非遗项目的名录时,门槛应该提高,把关应该前置,要让子虚乌有的“神仙申遗”连露面的机会都没有,如此,各地在申遗前,才会注重依据此外,对于申遗成功的,也应加强保护,避免过度开发伤及文化本位

“张三丰太极拳”是否可以名列申遗名录,外界争议之声不绝于耳,反对原因主要集中在“无法断定张三丰是否存在”、“张三丰并非武术界人士”、“张三丰并非福建邵武人”等方面诚然,上述反对意见却有一定的合理之处,但是仅凭这些因素,就断定“张三丰太极拳”不能入选国家级非遗名录,明显有点小题太极拳的主要拳种大做

无关文化只关利益

对于“张三丰太极拳申遗”,并没有必要过度苛责一来,张三丰是否确有其人,并不影响太极拳申遗的初衷,比如白蛇传传说、济公传说、梁祝传说等,也无法考证是否存在,但却全部入选非遗名录二来,张三丰并非武术界人士也并不重要,申遗的目的是保护好太极拳文化,扩大其影响力如果让太极拳与张三丰依附在一起,影响力必然更加凸显再者,很多民间传说,地点也不固定,比如梁祝传说在申遗之时,梁祝二人就出现了浙江、江苏、山东三个版本的故乡

但很显然,有没有依据,并不是一些地方申遗的主要原因为了申遗,一些地方可以无所不用其极,而“神仙申遗”,就是这般现实的注脚可以说,很多地方的申遗,都不过是“文化搭台经济唱戏”太极拳介绍罢了一些地方即便申遗成功了,保护也不是他们所看重的,开发才是他们想方设法去做的事情

入选申遗名录,并不只是一种表面形式,其目的在于保护和利用好非物质文化遗产,继承和发扬民族优秀文化传统通过这种方式,能够见证中华文化的变迁,从而传承民族精神价值、思维方式以及想像力从这个角度而言,“张三丰太极拳”入选名录,也能够让太极拳深入人心,扩大太极拳的社会影响力,从而实现传承优秀传统文化的目的

对非遗的申请而言,无论成功与否,无论进行到哪一步,都是对自身知名度的一种提升,那各地岂能不削尖了脑袋去申遗呢?因而,“张三丰太极拳入非遗”的申请无关文化只关利益,可以说,无论是文化部的公布,还是此次引发争议本身,都是对福太极拳是什么建邵武的一次免费宣传文化部公示申请非遗项目的名录时,门槛应该提高,把关应该前置,要让子虚乌有的“神仙申遗”连露面的机会都没有,如此,各地在申遗前,才会注重依据此外,对于申遗成功的,也应加强保护,避免过度开发伤及文化本位

张三丰太极拳入非遗,说奇怪,是因为这的确有“神仙申遗”的嫌疑;说不奇怪,是因为韩国也将太极拳申遗过,而过程更加滑稽,据悉,韩国利用金庸的武侠小说《倚天屠龙记》,称张三丰是辽东济州岛人,而济州岛目前由韩国控制,因此张三丰是韩国人这样的“怪事”背后,自有其发生的逻辑,而这个逻辑的初衷,显然不是对文化的一种保护,而是对非遗所带来的利益的一种垂涎

如此来看,对于“张三丰太极拳申遗”,不妨抱太极拳养身着宽容、乐观的心态来审视,不必非要纠结于一些细节性问题只要是契合了文化申遗的目的,能够实现申遗后的效果,就应该予以支持和鼓励,让这些文化得到尽可能的传承和创新

文化部公示第四批国家级非物质文化遗产代表项目名录,福建邵武申请的“张三丰太极拳”名列其中此举引发陈氏太极拳有关人士的质疑文化部非遗司16日回应称,目前正在进行反馈意见的整理(8月17日《新京报》)

朱慧卿/图


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